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儒者，圣人之大有为者也；佛者，圣人之大无为者也。有为者以治世，无为者以治心。”这一思想，在天台宗名僧智圆那里概括为儒、释应“共为表里”，即“修身以儒，治心以释”。 宋儒与传统儒学的一个重要不同点，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14570955551.html
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基本还是采用了十九世纪以来实证主义的史学取向。具体而言，他们常常将传记的资料和其他性质的资料放在一起考订比附，寻找相互之间的共同和不同点，而没有意识到这些不同性质的文本往往传达历史讯息的方式和目的是不同...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293756604.html
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记》，认为净觉文中观点是禅宗趋向理学化的重要发展进程： “玄赜和净觉，都自称是楞伽师，而以禅者自居。………。这一楞伽宗系，与法如所 传禅系有一个显著的不同点，那就是推四卷《楞伽》的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521058008.html
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小乘各种禅法有一个原则上的不同点，即禅宗以外的佛教派别从本质上是超越的、出世的，人要成佛就要达到彼岸世界；而禅却是肯定现实人生的，有入世精神的。这就把中国大乘佛教“立处即真”、“触事而真”⑦的思想大大地...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15542558137.html
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文化有相同之处，也有不同点。释迦牟尼并非雅利安人，他长期活动在摩揭陀和拘萨罗等国，也不是雅利安人统治区，而是土著人的王国，终其一生，没有到婆罗门教的根据地——西北印度去过。 3.反婆罗门教的沙门思潮的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033858733.html
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斗争。换言之，他并未被工具化而成为白圣操控佛教势力的执行者，这是他和日后成为释白圣法子的释净心、法智师或天乙尼等人最大的不同点。其实，白圣的此一做法，即以台制台的策略，日僧东海宜诚早已行之有素，所不同...既然“已事先设定”欲“从不同点”入手观察，自然所侧重的就是有关其相异性的部分。因此，文章论述时就多谈其相异的部分、少谈其相同的部分。虽然如此，本文“并非多谈相异性，就根本否定其相同性”。试想：若两者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260560057.html
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几次灌顶而培植之，于理不合，因为未有集合几个胚胎种子始成一尊身者也。 2．主显法性，突入佛地。 ①培养根身，务求见性。 密宗和禅宗皆为一乘大教，有共同点也有不同点，禅宗在见性之后下化众生，密宗则...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16355860580.html
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有那样的情形，毕竟人是知情意的动物，所以认识上的方式有无限可能。至于同是陈那的体系下，也发展了护法系和法称下的不同点，其实这两方面的论述上特有其优点，护法补足了陈那在唯识上进路上的论证。 如「五俱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432861037.html
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一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。让我重复一遍：‘佛’是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17062262318.html
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20-23期）是20世纪较早论述宋明理学与佛学异同问题的文章。 钱穆连续发表了三篇论文论述禅宗与理学的异同点，指出宋明理学与禅学既有诸如出世淑世等不同点，又有诸如二者同有反教行为与精神、共同认为人心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335562652.html